Una meditación en Tara verde es visualizarse a uno mismo como si fuera la divinidad, con toda su belleza y todos sus atributos; al realizar esta contemplación se participa de las cualidades que simboliza como la compasión y la sabiduria activa.

El color verde representa la compasión activa e indica que Tara actúa veloz como el viento en beneficio de aquellos que la invocan.

La pierna izquierda replegada en señal de la renuncia a todas las pasiones y la pierna derecha semidesplegada representando que está lista a socorrer a todos los seres.

La mano derecha haciendo el mudra de la generosidad ya que concede las realizaciones ordinarias (poderes supranormales) y las sublimes referentes a la naturaleza del espíritu. El mudra del refugio con la mano izquierda: su pulgar e índice se tocan en prueba de los médios hábiles y de la sabiduria. sus otros tres dedos levantados en símbolo de los tres tesoros: los Buddhas, el Dharma y la Shanga.

su encanto y su belleza muestran que ella es madre de todos los Buddhas y su compasión por los seres es infinita.

La luna detrás de Tara simboliza la plenitud de la felicidad inextinguible.

Significado de : Om tare tuttare ture soha

Fuente de información. Libros

TARA
la manifestación femenina de la divinidad
M.V. Bokar rimpoche
EDICIONES CHABSOL.

Tara, la Energía femenina que libera
Lama Thubten Yeshe
ediciones Dharma

Música ::

“MANTRAS FROM TIBET”

OM TARA

By SARVA-ANTAH

Hemos subido a pedir protección a Tara para el nuevo año que energéticamente empieza este año de 2010, el día 14 de febrero. hemos econtrado nieve por todas partes y también estaba una de las personas que habían participado en la elección del lugar exacto para la colocación de la imagen y nos contó que hace un año vinieron a reconocer el lugar para la instalación definitiva y estaba todo nevado, excepto una zona, donde pusieron el hito para colocar la estatua de tres metros de altura. Un año después había vuelto y todo estaba nevado menos el lago y Tara.

Encuentro con amigos en Tara, aunque el día era frío como año nuevo tibetano era de esperar que hubiera más personas pidiendo protección para este año que comienza. Jeannete que es profesora de la Escuela Vacaciones Alpujarra y que dirige el proyecto estaba con amigos jugando a tirarse bolas de nieve y es que en tara el juego, la risa y la devoción son una.

Jeanette está de voluntaria en O.Sel.ling ayudando a la directora del centro y nos contó que el fin de semana habían estado arreglando la pista de subida con coches que con tanta lluvía teía regueros profundos. gracias a su labor nosotros podemos gozar de estas experiencias tan cercanas al espíritu.

En la foto Nacho y Jeanette admiran a Tara

En el camino a Tara hay señales que recuerdan el mantra ¡OM tare tuttare ture soha! que se puede recitar en el ascenso.

OM, nos postramos todos ante la Liberadora, la totalmente realizada, subyugadora trascendental.

Me postro a la madre gloriosa que libera con TARE;

Tú eres la madre que elimina los temores con TUTTARE

Tú eres la madre que concede todo el éxito con TURE

A SOHA y a las demás sílabas le ofrecemos el máximo homenaje.

El camino de subir a la estatua de Tara , colocada en O.Sel.ling, con nieve es un plus en la dificultad del ascenso de esta pequeña peregrinación que es llegar hasta el haza en que se encuentra Tara.

Como era despues del mediodia en las partes más bajas, las piedras del camino que tan primorosamente han puesto Rubén y otros voluntarios, estaban claramente visibles pero en algunos tramos la nieve cubría totalmente el piso y solo se veían huellas de animales, zorros, jabalies y el rastro muy sútil de alguna perdiz.

El Redil y la Lobera se encuentran en pleno Parque Natural de Sierra Nevada con los pueblos del Barranco de Poqueira enfrente, al Norte el Mulhacén y el Veleta y al sur más allá de Sierra Lújar se divisa el Mar mediterráneo. Si la voluntad del universo propicia la situación está llamado a ser un centro de convivencias.

El Redil es una ruina que antiguamente albergaba ovejas, está rodeada de robles y ofrece la lejanía suficiente del mundanal ruido que invita a la paz y al recogimiento interior. La lobera que recibe este nombre porque está rodeada de rocas y cuevas, es una pequeña cortijada que se sitúa en la parte más baja y era la vivienda de pastores y campesinos.

Nieve en las montañas, bienes para todos. En términos energéticos, la forma que la naturaleza tiene de almacenar agua para el resto del año es a base de nevadas que el azote del viento arropa en los ventisqueros y el frío invernal la guardan hasta que los intensos rayos de agosto disuelvan los últimos copos.

Una nevada que ha cubierto todos los campos de modo que los pueblos se pierden entre la blancura del elemento helado. Al fondo el Mulhacén que nos ofrece una imagen que simboliza la Montaña, uno de los arquetipos energéticos que toman predominancia este año 2010.

Según el I Ching, la Montaña es el símbolo de una de las mutaciones : Ken / El Aquietamiento que es una matriz energética que alberga dentro de sí tanto el movimiento ascendente como el descendente, por eso representa "el detenerse" ya que los sucesos no pueden moverse continuamente; es un cambio misterioso que alberga el principio y el fin de todas las cosas y donde se realiza la transición recíproca entre muerte y nacimiento.

Las mutaciones se pueden definir como los cambios que se dan en todos los acontecimientos de la vida, imprescindibles para continuar siendo lo que, en esencia, se es.

La estupa es un monumento que simboliza la sabiduria del Buda. los banderines se llaman "caballos al viento" y son oraciones escritas en las telas que al moverlas el aire las esparce por todos los rincones.

En la rueda de oraciones se recita el mantra OM MANI PADME HUM, aquí se empieza la mente a sosegar para entrar en un estado de paz, el lugar cargado de las energías de las oraciones de los devotos, el silencio y la lejanía de las montañas ayudan a la calma del pensamiento.

Rezando ante Tara, al fondo las montañas de la Contraviesa

El escultor de la estatua de Tara hizo el molde de los pechos de la estatua del vientre de su mujer embarazada

El Viento invisible solo se le reconoce por sus efectos, aquí bate con fuerza el estanque sobre el que se posa la estaua de Tara y en la superficie se forman pequeñas olas y peculiares corrientes, remolinos y otras formas que invitan a la contemplación: la atracción por el movimiento, lo que se ve, en el fondo el el agua permanece serena, inmutable.

La Rueda de energía fue muy grande y se ocupó casi toda la plaza , durante quince minutos todos cantamos el mantra a Tara: OM TARA TUTARE TURE SOHA

Los agricultores nos contaron sus experiencias en el cultivo tradicional de la tierra que es la auténtica agricultura ecológica

Isabel Esmeralda dirige, al anochecer unos juegos participativos donde intercambiamos nuestros mejores deseos: Todos quedamos impregnados de sentimientos de Amor, Energía, Sabiduria, Prosperidad....

Las Ecojornadas por la paz empezaron con un pregón por las calles del pueblo.

La paella se cocina al sol en una sartén, en plena plaza, fue una demostración de las posibilidades que nos ofrece la energía de los elementos naturales y además gratis.

Tara es una parte de cada ser, símbolo de la sabiduria y la compasión; la divinidad que concede todos los deseos: OM TARA TUTARE TURE SOHA.

El grupo contempla a Tara t Tara las contempla y también a todas las montañas hasta el mar mediterráneo y más allá África visible en los atardeceres fríos y claros.